DU GENRE DANS L’HISTOIRE, SAISON 4, EPISODE 2

(Hors-Série)

GENRE ET EVIRONNEMENT

 

Introduction

Bonjour à toutes et à tous, aujourd’hui, un épisode un peu particulier dans ses modalités d’enregistrement : nous avons en effet interviewé à Aix et sans studio les organisatrices ainsi que 11 des intervenant.es du Colloque Genre et Environnement, organisé par l’association le Ruche, qui regroupe les historiens qui travaillent sur l’histoire de l’environnement en France. Cette année, le colloque interrogeait l’importance du concept de genre dans le champ de la recherche en histoire de l’environnement. Qu’est-ce que le genre apporte aux problématiques environnementales et qu’est-ce que la perspective environnementale apporte au genre ? Une réflexion féconde et passionnante, à l’échelle internationale, dont l’association Mnémosyne a été partenaire et qui prolonge le numéro thématique de la revue Genre et Histoire paru en 2018. Vous découvrirez, à travers les interventions des jeunes chercheur.euses interrogé.es, la pertinence de cette démarche ! Pour les enseignant.es qui nous écoutent, pas de partie pédagogique pour cet épisode mais des idées proposées par nos intervenant.es sur la pertinence et les modalités de mise en œuvre des problématiques environnementales et genrées en cours d’histoire, de géographie et d’HGGSP !

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0:57 – Présentation et enjeux du colloque : Interview des trois organisatrices du colloque : Anne Montanach, Céline Pessis, Violette Pouillard

1. Première partie : Nature et Catégorie de genre

• 7:22 – Claire Milon et Jean-Baptiste Ortlieb: Vers un remède aux mâles des montagnes ? Visions genrées des espaces de moyennes montagnes et présences féminines aux XVIII et XIXe siècles.

Heinrich Gross (ou Groff), Les charbonniers de La-Croix-aux-Mines (Vosges), Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg, BNU NIM30120, XVIe siècle (détail). Lien d’accès : https://numistral.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10217576d

155. Fink, « Im Buchenwald am Rossberg », Die Vogesen, vol. 2 no 12, 30 juin 1908, p. 155.

2. Deuxième partie : Savoirs vernaculaires, expertise et professionnalisation- travail et subsistance.

• 26:45 – Aissata Kana-Lo : Les savoirs thérapeutiques féminins dans l’espace dakarois (savoirs du vivant et héritages féminins)
• 37:29 – Matti Leprêtre : Comment les paysannes ont façonné l’industrie pharmaceutique (plantes médicinales, genre et savoirs vernaculaires (1880-1945

Femmes et des enfants qui séparent les stigmates rouges des fleurs de crocus à safran (Crocus sativus) dans un village espagnol, pour la préparation du safran, vers 1900. Source: Alexander Tschirch, Handbuch Der Pharmakognosie. Bd. 1 Allgemeine Pharmakognosie. Abteilung 1 (Tauchnitz, 1909), figure 67.

• 47:53 – Romain Facchini : De la fenêtre au grand air : l’entreprenariat environnemental d’une veuve pour les immondices de Marseille au XVIIIe siècle.

Collection Marolles, vol. 222-223, Pièces facétieuses et bouffonnes de 1500 à 1630, BNF, RESERVE TF-1-FO

Louis-Marin Bonnet, A Beau Cacher, 1772, BNF, département Estampes et photographie, RESERVE QB- 201 (112)-FOL

William Hogarth, The Four Times of Day : Night, 1738, Metropolitan Museum of Art, New York, inv. 32.35(18)

3. Troisième partie : exploitation de l’environnement et inégalités de genre

• 59:59 – Lucile Truffy: « Tous les messieurs sérieux admettent une fois pour toutes que la Française doit jeter. » Promouvoir l’emballage jetable auprès des consommatrices dans la France d’après-guerre.

« Madame Libre Service. Les emballages non-consignés », Libre Service Actualités, n° 167, mai 1965, p. 29.
« J’ai écouté il y a quelques temps des exposés savants sur le problème des emballages. Tout le monde en parle. Tout le monde cherche la nouveauté. Et, on peut bien le dire, tous les messieurs sérieux qui se penchent sur le problème admettent une fois pour toutes que “la Française doit jeter”. Moi qui, je dois le dire, dispose d’un sous-sol et d’un grenier dans lequel d’ailleurs une chatte ne retrouverait pas ses petits, j’ai eu envie de savoir où elle en était cette Française, finalement. Jette-t-elle ? Ou ne jette-t-elle pas ? […] J’ai demandé à ces dames de m’expliquer ce qu’elles jetaient et ce qu’elles gardaient comme emballages qu’elles auraient dû jeter. Au début cela n’a pas été facile. C’était un peu comme si elles avaient honte d’appartenir à une autre époque… et d’y tenir. Mme Gaud. [40 ans, maison en banlieue, 2 enfants] a ouvert le feu :
– Moi, vous comprenez, j’ai de la place… donc je peux garder.
– Et que gardez-vous ?
–  Tout, ou à peu près. Toutes les bouteilles qui ont un bouchon à vis ou une capsule que l’on peut refermer, les bouteilles de whisky, par exemple. Les pots à conditionnement ou à moutarde que l’on peut reboucher. Les bocaux de café en poudre. Cela peut servir… […]

[S’ensuite une longue discussion portant sur les emballages prescrits comme jetables mais qui sont en fait réutilisés.]
– Je garde aussi, dit Mme Gail. [35 ans, appartement HLM en proche banlieue, 3 enfants], les pots de yoghourt carrés, en plastique, pour faire des glaces individuelles.
– Moi aussi, je les garde, dit Mme Jac. [38 ans, appartement à Paris, 2 enfants]. Je les donne à une institutrice. Elle s’en sert quand elle fait [faire] de la peinture aux enfants. […]
– Gardez-vous encore d’autres choses ?
Toutes ces dames cherchent. Elles ont bien l’impression de m’avoir tout dit. Mais je m’aperçois que Mme Bau. et Mme Tix. n’ont pratiquement pas ouvert la bouche. Pourquoi ?
– Depuis trois mois, explique Mme Bau. [40 ans, appartement neuf à Paris, 3 enfants], j’habite un immeuble avec vide-ordures. Le bruit des boîtes, des coquilles, des bouteilles dans le vide-ordures était tel qu’il y a maintenant une réglementation. Deux jours par semaine seulement, nous avons le droit de jeter tout cela. Le résultat, c’est que j’essaie d’emballer les boîtes ou les bouteilles dans plusieurs épaisseurs de journaux pour pouvoir les jeter quand même. Ou alors, quand je pars de bonne heure le matin, je me fais des petits paquets que je jette dans les poubelles voisines. J’en donne aussi aux enfants, quand ils partent en classe, si les auto-poubelles ne sont pas passées. Mais ils n’aiment pas cela. Ils ont honte. […] C’est devenu une obsession chez moi. Je n’achète plus rien sans penser à la façon dont je jetterai l’emballage ! »

4. Quatrième partie : engagements, émancipation, politisation

• 1:07:53 – Daniela Vitagliano: Genre et sciences au XIXe siècle. Les conférences d’Anna Kingsford, Marie Huot, Maria Deraismes contre la domination masculine et la vivisection.

 

• 1:20:03 – Adèle Fohr: Désarmement démographique. De l’écologie politique au féminisme, la grève des naissances contre le nucléaire.

Extrait du journal écologiste  La Gueule ouverte dans lequel le collectif grève des naissances de Toulouse a publié son premier communiqué, 9 mai 1979.

Extrait du journal féministe parisien Histoires d’elles , numéro 12, qui raconte la grève des féministes allemandes à Cologne (1979).

 

• 1:25:12 – Christine Bauhardt: Les mouvements des femmes dans les mobilisations environnementales en Allemagne dans les années 70-80.

 

5. Cinquième partie : Sources et méthodes

• 1:34:53 – Marie Chaidron : Capturer les oiseaux, juger les hommes. Genre et environnement dans les archives judiciaires bruxelloises au XIXe siècle.

 

Procès-verbal d’audience publique sous forme de formulaire, Tribunal de police de Bruxelles (canton Lennick-Saint-Quentin), 29 juin 1882

• 1:46:33 – Iris Seri-Hersch : Écrire l’histoire des marais au féminin, Israel-Palestine : propositions méthodologiques.

© Lowshot Ltd.

Photographie couleur de Jisr al-Zarqa, petite ville israélienne habitée principalement par des citoyens palestiniens d’Israël, 12 mai 2020. Elle est située au bord de la Méditerranée, entre la ville de Césarée, à prédominance juive (au sud), et le kibboutz Ma’agan Michael (au nord).

 https://www.hrw.org/fr/news/2020/05/19/israel-politiques-foncieres-discriminatoires-lencontre-des-residents-palestiniens).

6. Conclusion et Crédits

Cet épisode Du genre dans l’histoire a été produit par l’association Mnémosyne, en partenariat avec le Ruche, avec à la réalisation et à la lecture des textes Cécile Beghin, à la prise de son et au montage Gabriel Dupuis, enregistré à Aix en Provence, à la Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales du 10 au 12 juin 2026.

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